Austérité et la vie morale (L')
Référence
02408201
Centre
CCDS
Éditeur
Flammarion
Date de publication
Classification
Philosophie
Lieux
CCDS, Bibliothèque de prêt - Ghardaïa
Langue
Français
Empruntable
Oui
Nature
Livre
Pages / Taille / Durée
254
Cote
| 1 0 |
| 11 0 |
| 000 |
| 43 |
Contenu
INTRODUCTION : Le complexe d'austérité
AUSTERITE ET DECADENCE
1. La tératogonie décadente : monstres de la conscience de conscience
2. Monstres de l'extrémisme : ogres et nains
3. Monstres de la disjonction : têtes sans corps, corps sans tête
4. L'apogée ne dure qu'un instant. Enlisement et frénésie.
5. C'est la futurition qui est la décadence.
6. Il y a toujours eu décadence. Tout est décadence
7. Le progrès est décadence ; la décadence est un progrès
8. La rechute de métempirie en empirie
L'AUSTERITE RAISONNABLE
1. L'esthétisme de l'austérité
2. L'unité et le suprasensible
3. L'apparence et le corps
4. Le plaisir-propre
5. La perfidie et la flatterie
6. L'optimisme puriste
7. L'austérité eudémonique
8. Dialectique et austérité
9. Il n'y a de volonté que bienveillante
10. Le désir métaphysique
11. Origine radicale de la pénibilité
12. La déontologie du plaisir.
13. La douleur nihilisée (apathie)
14. La douleur comme exercice.
15. Par-delà le duel du plaisir et de la douleur.
16. Par-delà le pluriel des qualités.
17. Par-delà les apparences inessentielles
18. Par-delà toute succession.
19. De la diète austère : les dorismes
20. Le palier de la complaisance.
L'AUSTÉRITÉ INFINIE
1. Positivité de la tentation : la mauvaise volonté
2. Convaincre ou persuader ?
3. Vigilance continuée
4. La continuité et le diabolisme de la continuation
5. Surveillance infinitésimale
6. Rapports de la vigilance et de la surveillance.
7. Le chiasme doloriste : défiance et méfiance.
8. L'exposant de conscience ; de l'intoxication morale.
9. La violence et la mortification.
10. L'épuration eudémoniste du plaisir n'est pas une purification
11. L'indifférence au plaisir et à la douleur n'est pas une pureté
12. L'inversion doloriste n'est pas une conversion
C'est l'amour qui importe, non l'austérité.